14 octobre 2024 : introduction du séminaire
Sont reproduites ici les notes d’une séance du Séminaire pour un chantier littéraire (édition 2024-2025). Elles sont mises au propre à partir du verbatim des échanges (retranscription écrite en direct lors des séances). Pour retrouver le sommaire des séances de l’année : https://etudeswittig.hypotheses.org/8761. Pour suivre les actualités du séminaire et consulter le calendrier, voir dans l’onglet dédié dans le menu du site (“Par l’association > Séminaire etc.”).
Premier “atelier traduction” de l’année. L’un des enjeux, en cette année universitaire qui démarre entre autres avec la publication du Qu’est-ce qu’un auteur mondial ? de Gisèle Sapiro – qui illustre abondamment l’importance des traductions dans la trajectoire de reconnaissance d’une autrice –, est de réfléchir à la vague de traductions que connaît en ce moment l’œuvre wittigienne. Le séminaire qui débute cherchera à l’accompagner autant que faire ce peut, pour les traductrices qui souhaitent avoir cet espace d’échange et de mise en commun de ressources.
La question de la traduction, chez Wittig, est multiple : en dehors des cas “simples” de traduction vers telle ou telle langue autre que le français, il faut prendre en compte que l’autrice a elle-même orienté certaines de ses traductions en anglais notamment, mais qu’elle s’est aussi auto-traduite. L’enjeu de traduire “en féministe” ou de manière non binaire, pour rendre compte du travail opéré par Wittig sur la langue, n’est pas toujours facile à saisir. Des ressources : le séminaire FÉLiCiTÉ (2018-2022), les travaux de Noémie Grunenwald, de Stéphanie Lux, d’Anna Livia. Les questions de traduction sont ainsi redoublées par d’autres, de versionnages. Les textes de La Pensée Straight connaissent des variantes selon les éditions et langues (soit que l’autrice fasse elle-même des modifications, soit que les éditions – en espagnol par exemple – passent par le relais des éditions anglaises). Les textes du Brouillon pour un dictionnaire des amantes changent entièrement de structure d’une langue à l’autre (en raison entre autres de l’ordre alphabétique), entraînant des effets de sens parfois grands. Un travail minutieux de comparaison des versions est toujours nécessaire (des pistes numériques à poursuivre, sur ce point).
👉 Des pistes de travail à tirer pour le séminaire ou pour des nouvelles recherches (de thèse, de mémoire…) : identifier les différentes traductions qui existent à ce jour (toutes ne sont pas légales, elles sont plus ou moins accessibles…).
Lors de la discussion, Anna Poels indique notamment le cas des traductions néerlandaises. Intéressantes parce qu’elles sont publiées au sein de maisons généralistes avant 1973 (ensuite, féministes) – d’ailleurs, c’est la même traductrice qui a d’abord traduit Proust. Mais dans leur cas, il y a une réinvention du féminin : on retrouve, de Wittig, le geste actif de transformer la langue (vraiment remarquable, très expérimental), mais donc en la féminisant, à l’inverse de son projet. Les Guérillères ⟶ la guérilla des femmes. De manière corrélée, on trouve beaucoup de changements dans le traitement typographique ; la bibliographie finale disparaît, etc. Selon l’interprétation d’Anna, le geste de traduction proposé a tendance à plutôt insister sur l’inscription de Wittig dans le Nouveau Roman, que sur son développements de théories littéraires du féminisme et du lesbianisme.
Gina Stamm intervient aussi quant à la traduction en anglais de Dans l’arène ennemie, autour de cette question du elles / they / she(s). Pour certains de ces enjeux, il faut analyser le rapport de Wittig à la pensée de Barnes, encore (notamment pour “Changer l’ensemble”, texte de 1982). Noter également que dans la version française de The Straight Mind, le mot femme disparaît. Et c’est intéressant au niveau méta : on remarque que lors du passage en français, ce sont justement beaucoup de morceaux qui parlent de traduction qui disparaissent.
Sur la question de la publication des traductions, Gina Stamm rejoint le constat d’Anna Poels : il n’y a jamais une maison d’édition qui veut publier Wittig, c’est presque systématiquement éclaté, dispersé. Par ailleurs, il reste tout simplement encore difficile de traduire Wittig : l’intérêt qui lui est porté est souvent plus universitaire qu’autre chose, ce qui fait que le public pour une traduction n’est pas immense.
Références citées :
FELiCiTE, séminaire universitaire : https://triangle.ens-lyon.fr/spip.php?rubrique899
Grunenwald Noémie, Sur les bouts de la langue. Traduire en féministe/s, Paris, La Contre-allée, 2021.
Livia Anna, Pronoun Envy: Literary Uses of Linguistic Gender, Oxford, Oxford UP, 2001.
Lux Stéphanie, Des montagnes de questions, Paris, La Contre-allée, 2024.
Sapiro Gisèle, Qu’est-ce qu’un auteur mondial ? Le champ littéraire transnational, Paris, EHESS-Gallimard-Seuil, 2024.
Wittig Monique, The Straight Mind and Other Essays, Boston, Beacon Press, 1992.
Wittig, Monique, El Pensamiento Heterosexual y otros ensayos, traduit par Javier Sáez et Paco Vidarte, Barcelona et Madrid, EGALES, 2006.
Pour citer cette séance : [Nom de l’intervenant-e que vous citez] dans “Introduction”, lors du Séminaire pour un chantier littéraire organisé par Yannick Chevalier, Claire Pollet, Aurore Turbiau, Université Lyon 2 – IHRIM, Université de Lausanne, 14 octobre 2024. En ligne : https://etudeswittig.hypotheses.org/8777.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Ami·es de Monique Wittig (14 octobre 2024). 14 octobre 2024 : introduction du séminaire. Études wittigiennes / Wittig Studies. Consulté le 10 novembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14pw9